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用道德整饬食品安全乱象并非“杀牛用鸡刀”

发布日期:2021-09-09 02:19   来源:未知   阅读:

  不出意料的是,《食品安全宣传教育工作纲要》一出,满耳皆是反弹之声。所列的理由无非有二:一是食品安全拖延成顽疾,非重典整饬不可,而道德伦理云云毕竟“柔”得很,这是典型的“杀牛用鸡刀”;二是这一纲要很有推卸职能部门责任的嫌疑,因为整肃食品市场环境,主要还是公权作为,即便人人会背食品安全知识ABC,但行动上如同“边贪腐边倡廉”的官吏一样,宣传教育又能有多大的社会意义?

  逻辑上说,以上担忧或者质疑显然不无道理。www.31102.com。尤其是在食品安全领域早已蕴蓄众多民怨的当下——譬如在添加剂事件触目惊心之后,重庆市工商局8日在公安机关和高速公路执法总队支持配合下,在包茂高速巴南收费站对贩运活鸡鸭来渝的经营户进行检查,查获一起活鸡销售中添加矿物质案,现场查获涉嫌灌注重晶石粉的活鸡近千只……在言语无法表达公众对食品安全问题的纠结与愤懑的时候,我们既希望法律等刚性规则兜底食品市场的秩序,更希望有一种震慑力能从内心深处令食品问题作奸犯科者胆战心惊。

  俗话说,“恶向胆边生”。食品安全问题,本质是不择手段逐利的恶行。这一行为与社会价值断裂、主流信仰危机不无干系。食品安全的个案,看起来都是法律问题,于是我们不断立法“打补丁”、但新的犯罪行为又不断升级换代。表面看,法律是最可信赖的制度;但现实又一次次告诫我们:如果缺乏对制度的信仰,一切所谓完备的法律都可能成为绕指柔——而一个社会对于法律等规则的捍卫与坚守,绝不是靠倾家荡产的罚单等吓唬出来的。

  契诃夫说,信仰是精神的劳动,动物是没有信仰的;只有高尚的组织体,才能达到信仰。食品安全此起彼伏,印证的是行业野蛮与逐利兽性,而这,决不只是食品领域一家的“感冒”。我们对安全的信仰、我们对市场交易的信仰、我们对人性与良善的信仰、我们对社会公平与正义的信仰……在食品安全问题与环境生态问题等背后,早已千疮百孔。

  道德伦理是最不靠谱的,道德伦理有时又是最靠谱的。在一个连法律都说不上话的游戏里,唯一能拯救层层乱象的,也只有不甚可靠的道德;又或者,如果我们连道德伦理都不要了,还能指望什么完成社会内心的自我救赎。

  有一点是肯定的,与食品安全谈伦理永不为迟。但是,怎么谈、谈什么,需要公权与法律秉持一种悲悯的情怀与严峻的姿态。www.www-35234.cc